معنویت نیاز همیشگی بشر است

Spiritual World





دریافت
توضیحات: Spiritual World

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
sultanali nayebi

حلقه ذکر «لا اله الّا الله» توسط فرقه صوفیه

 

 

دریافت
حجم: 1.63 مگابایت
توضیحات: حلقه سماع و ذکر صوفیه 

تدوین: سلطان علی نایبی

وبلاگ: معنویت جهانی: 

http://spiritualworld.blog.ir/

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

دولت یار

بیا که روضه بخوانیم برای دولت یار     

بیا که نوحه سرائیم ، زهجر او بسیار


بیا دمی بنشینیم به دور خانه مظلوم

و اشک و مویه کنیم برای او هر بار


نه اشک، بلکه برایش قیام باید کرد

و هرچه خانه ظالم،بیا کنیم رگبار


ببین برای عدالت چه ها برفت بر دل

ببین تو قلب پریش و دوچشم من غمبار


دعای نیمه شب و ظلم،چگونه می گنجد؟
در این خرابه دلت،ای برادر بیمار!؟


دمی جلا بده  این درون قاطی را 
بیا بکش نفس امّاره ات، بر دار.

شاعر : سلطان علی نایبی

سه شنبه ۱۶ شهریور ۱۳۹۵


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

هستی تکراری

چاره ای نیست جز تحمل این هستی پر تکرار

و چند صباح در این جهان در گذر بی قرار 


 و خنده ها و گریه های موقّتی که می رود 

حتّی نگاه خسته آن دوست همیشه یار


 سلطان علی نایبی

۱۷ شهریور ۱۳۹۵


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

یا حق

بسم الله الرحمن الرحیم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

شعر تنهایی

عاشقان این شعر تنهایی بود

در درون دل چه غوغایی بود


سینه مالامال عشق یار هست

او بداند این چه غوغایی بود.

۳ـ۷ـ۱۳۹۵

سلطان علی نایبی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

عید سعید غدیر خم مبارک باد


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت مادر اخلاق

معنویت مادر اخلاق بشری است.

حذف معنویت مساوی با حذف اخلاق است

تنها دلیل وجود اخلاق معنویت نهادینه شده در وجود بشر است.

نایبی ۲۲ شهریور ۹۵

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت و جهان سومی ها

از هر کس بپرسیم می فهمیم که در این جامعه جهان سوّمی و فشارهای اقتصادی ، به ستوه در آمده و خواهان معنویت است  امّا وهزار امّا مساله این است که همان اشخاص خود معنویت را کاملاً درزندگی خویش اجرا نمی کنند.

اجرای معنویت در این جهان سوم آشفته  و مردمان هزار رنگی که تحت تاثیر فرهنگ مدرنیته قرار گرفته اند کاری بس دشوار است که نیازمند ریاضت فراوان است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

انتهای سعادت

چیزی به انتهای سعادت نمانده است

چیزی  در این راه، به غایت نمانده است


طاقت بیار رفیق،سختی این راه پر خطر

چیزی برای رسیدن به طراوت نمانده است.


سلطان علی نایبی

۱۸ شهریور ۱۳۹۵

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

شادزیستن

شادزیستن یک مقوله عام است که زوایای مختلف زندگی را در بر می گیرد ومعنویت هسته آن است.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

عشق و انسان

عشق انسان را پریشان می کند
خانه های خشتی ویران می کند
خانه ای سازد جنسش از بلور
عشق حیوان را انسان می کند


عشق نورانی نورت می دهد 
کلبه تاریک،چراغان می کند
عشق یعنی خیره در نور «یکی»
از «یکی گشتن» به جانان می کند
عشق یعنی گمشتن در خویشتن
هر مریضی «عشق» درمان می کند
«عشق» یعنی از «گل سرخ » یک سبد
روز «جمعه» عشق مهمان می کند
عشق بر یک معنی «یکتا» می شود
نایبی رو سوی «قرآن» می کند.
سلطان علی نایبی
جمعه ساعت ۱۰:۳۲ شب
۱۸ تیرماه ۹۵

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
sultanali nayebi

بررسی فیلم های معنویت محور

ساخت فیلم های معنویت گرا منحصر به هالیوود و بالیوود نیست. کشورهایی مانند چین، ژاپن و مکزیک که دارای ادیان و آیین های کهن به شمار میروند سوژه های روحی و باطنی به گونه ای قابل توجه در فیلم هایشان دیده میشود.

وجود تعداد 38 هزار سالن سینمایی در آمریکا و 14 هزار سالن در کشور هند (مجموعا 52 هزار سالن) نشان میدهد که صنعت سینما در دنیای امروز جایگاه ویژه ای دارد. تحلیل این آمار آن گاه روشن می شود که بدانیم تنها در این دو کشور هر سال بیش از 2000 فیلم سینمایی تولید می شود. یعنی اگر از سینمای اروپا صرف نظر کرده و سینماهای محلی را در نظر نگیریم، هر سالن سینمایی روزانه 5 حلقه فیلم جدید فقط از هالیوود و بالیوود برای اکران در اختیار دارد.(نشریه سینمایی اسکرین دیلی، به نقل از ایسنا)

پاره ای از جریانها خود اقدام به تولید فیلم های سینمایی می کنند. از جمله فرقۀ شیطان‏پرستی خود اقدام به تولید فیلم‌های باران شیطانی(1975)، دکتر دراکولا (1981) ،‌گفت وگوی شیطان(1995) و مجموعۀ تلویزیونی شیطان در حومۀ شهر(2000) کرده است که گاهی افراد شاخصی هم‌چون آنتوان لاوی (بنیان‌گذار فرقۀ سیتنیسم) و پیترگیلمور (مسئول کنونی کلیسای شیطان) در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته‌اند.

برای فهم دقیق تر نقش سینما در گسترش معنویت های نوپدید، نگاهی به چند فیلم معنویت گرا که پاره ای از تلویزیون ایران نیز پخش شده اند، سودمند است.

بانوی خانۀ خاکستری

این فیلم سینمایی که محصول 2008 کانادا و در ژانر خانوادگی ساخته شد زمستان 90 ازشبکه تهران پخش شد. 

نقش اول فیلم را عضو فرقه ساینتولوژی، هنرپیشه مشهور هالیوود کاترین بل(Catherine Bell) ایرانی الاصل است بعهده دارد،


داستان فیلم مربوط به زنی جادوگر(کاساندرا نایتینگل) است که به حل مشکلات دیگران همت گماشته و به مرور پناهگاه مردمان شهر میشود. این زن مالک ساختمانی قدیمی است که رازآلود و جادویی است. کاساندرا زن اسرارآمیزی است که رفتارش با بقیه مردم این شهر فرق می کند. او به آدم های شهر که از او کمک می طلبند برای رفع مشکلاتشان راهکارهایی پیشنهاد می دهد که اگرچه در ابتدا بی ارتباط و نامأنوس به نظر میرسند اما این راهکارهای رمزآلودش معمولا موثر واقع می شوند و مشکلات افراد حل می شود. چرا که کاساندرا معتقد است قوای فوق طبیعی و جادویی که در طبیعت وجود دارد قادرند مشکلات و بن بست ها را برداشته و زندگی را زیبا و سرشار از خوشبختی کند، کاساندرا چنان در شهر به شهرت میرسد که مورد توجه شهردار شهر مارتا تینزدل قرار گرفته است و با او ازدواج میکند و حتی از شهردار محبوب شهر در میان مردم بیشتر مقبولیت می یابد.

ندای درون

ولی با همه اینها از یه چیزی خوشحالم اونم اینه که همه غر و نقامو به خدا زدم همه دلخوریام و دق دلیامو سر خدا خالی کردم و به کسی دیگه نگفتم!

فیلم سینمایی « ندای درون » که نام اصلی آن «Conversations With God» به کارگردانی استـفـان سـیـمـون و محصول سال 2006 آمریکاست مربوط به تجربه روحی یکی از رهبران معنویت های نوپدید به نام نیل دونالد والش است. این فیلم چند بار از تلویزیون ایران در مناسبت های مذهبی به نمایش درآمد؛ از جمله روز جمعه یازدهم آذر 90 یعنی ششم محرم از شبکه یک سیما پخش شد. نیل والش مرد میانسالی است که دچارتصادف رانندگی شده و گردنش می شکند. او که باید تا مدتها ازانجام کارسنگین خودداری کند، شغلش را ازدست می دهد و قادربه پیدا کردن کاری مطابق با آمادگی بدنیش نمی باشد.

پس ازمدتی خانه و زندگی خود را ازدست می دهد و به کیسه خوابهای اطراف شهرمی پیوندد تا اینکه در شرایط بسیار سخت خدا با او سخن می گوید و در حقیقت خدا از درون او به صورت نداهای درونی با او گفتگویی را آغاز می کند و نیل مثل پیامبری آنها را می نویسد و در اختیار مردم قرار می دهد و از محل فروش کتابش به ثروت زیادی دست پیدا می کند و سمینارهای معنوی برای دوستداران آثارش ارائه می دهد.این فیلم نه فیلمی بی طرف، بلکه فیلمی ترویجی تبلیغی برای گسترش اندیشه والش و بزرگنمایی از آثار و افکار وی به شمار میرود.

.

تصویر والش در حالی که گردن شکسته و اتلبندی شده خود را به پشت صندلی پارک تکیه داده و حیرت زده به آسمان نگاه میکند، نشانگر روح درمانده وی است که لازم است با خداشناسی درمانش کند. اما درمانی که در فیلم تجویز میشود نگرش والش به خدا در کتاب گفتگوی با خداست که به عنوان کتابی تحول آفرین معرفی می شود.


والش اگر چه اصلی ترین کتابش دربارۀ خداست (با عنوان گفتگوی با خدا)، اما تحریف آمیز ترین تصویر از خدا در اندیشه های والش بیان شده است. وی اگر چه در ظاهر به خدا دعوت می کند، اما حتی اعتقاد به خدا را نیزلازم نمی داند و با وقاحت در کتابش می گوید: « به هیچ وجه لازم نیست به خدا اعتقاد داشته باشید. شما آزاد هستید.» (دونالد والش، وقتی همه چیز تغییر می کند، ص120)

والش در کتابش نسبت فریب و دروغ به پیامبران الاهی می دهد و نه تنها معنویت بر آمده از دین را نمی پذیرد، بلکه خود دین را هم انکار می کند و منکر حقیقت دین است و معتقد است که دین، ساخته و پرداخته آخوندها و کشیش هاست، و از طرف دیگر منکر رستاخیز شده و بهشت و جهنم را در رنج های دنیوی و خوشی های این جهانی تفسیر می کند و صریحا می گوید که خدا هیچ گاه از شما بازخواست نمی کند؛ چرا که هدف شما کسب شادی در زندگی است و هر آن چه که شما را به تمتع بیشتر و هوی خواهی بیشتر کمک کند، ماموریت شما پرداختن به آن است. چنان که در فیلم راز ـ که متاسفانه آن هم چند بار از رسانه ملی پخش شده است ـ می گوید: خداوند هیچ ماموریتی از پیش برای شما تعریف نکرده است و در مورد شما قضاوت نخواهد کرد، پس هدف زندگانی شما پرداختن به اموری است که شما را به کامیابی بیشتر برساند و بس.

والش اساس معنویت خود را از عرفان جادویی کابالا ـ عرفان یهود ـ گرفته است و تعصب خاصی نسبت به آیین یهود دارد. باورهای والش، التقاطی از باورهای کابالا، کریشنا مورتی و سای بابا است. ازهمین رو آسیبهای بسیاری از عرفان ها را در خود گنجانده است. وی همسو با نظام تمدنی غرب براین باوراست که خداوند انسان ها را همان گونه که هستند می پذیرد، بنابراین نیاز به تکامل را نفی می کند. در فیلم راز او آشکارا می گوید که هدف انسان تجربه لذت است، پس اگر با خوردن یک ساندویچ کالباس لذت می برید به خاطر خدا این کار را انجام دهید. بنا بر این اصل ایده های والش مبتنی بر اومانیسم یا انسان محوری است نه خدا محوری و تعالی بخشی. وی خدا را در انرژی خلاصه می کند و خدایی را به دیگران معرفی می کند که دارای هستی فیزیکال و مادی است و هر چه به انسان سرخوشی بیشتر بدهد، خدا از هم از او راضی است.

در یک کلام والش انسان ها را به بندگی خدا دعوت نمی کند، بلکه آن ها را به "خود خدایی" تشویق می کند.

سریال پنجره

زمستان 90 سریال پرمخاطب «پنجره» از شبکه تهران پخش شد که چندی بعد تکرار آن از بعضی شبکه های استانی نمایش داده شد. این سریال که به موضوع موفقیت پرداخته بود از ابتدا خود را به یکی از مفاهیم معنوی در آثار پائولو کوئلیو(مفهوم افسانه شخصی) گرده زد. یکی از بازیگران به دیگری توصیه می کند این کتاب را بخوان که می تواند زندگی تو را متحول کند. هر چند در این فیلم اسم نویسنده به صراحت ذکر نمی شود، اما عدم ذکر نام کوئیلیو نه تنها باعث ناشناخته ماندن نویسنده و فکر وی نمی شود؛ بلکه با این ترفند عطش مخاطب زیاد می شود و علاقمند می شود ببیند این کتاب چیست؟ نویسنده کدام است؟ و این چه راهکاری است که که می تواند زندگی انسان ها را متحول کند.

یکی از بازیگران خطاب به دیگری چند بار از این کتاب تعریف و تمجید می کند و می گوید این کتاب از یک نویسنده مشهور خارجی است. در فراز دیگری از فیلم از مهمترین آموزه معنوی کوئیلیو نام برده می شود و پدر و پسر به توضیح و تفسیر آن می پردازند که در نهایت بدون این که تفاوت کتاب مثنوی و کیماگر بیان شود و توهمی بودن افسانه شخصی مورد کنکاش قرار گیرد به این مفهوم مهر تایید زده می شود. متاسفانه عین جمله کوئیلیو در کتاب کیماگر چند بار در فیلم نشان داده می شود و به صورت پررنگ و به عنوان تنها ماموریت الهی که برای انسان تعریف شده چند ثانیه دوربین بر آن زوم می کند. در ادامه داستان، روحانی فیلم که مشاوری دلسوز و جوان پسند است به جوانی که به مطالعه رمان های معنوی رو آورده می گوید؛ این کتاب زندگی او را نیز متحول کرده و او با این کتاب زندگی کرده است و حتی قدمی فراتر گذاشته و می گوید که استاد فقهش ـ که علی القاعده مجتهد مسلم است ـ هم عاشق این کتاب شده است.


حمزه شریفی دوست


سایت: عرفان های نوظهور

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت

این بدن های مادی خسته می شود اما روح تشنه معنویت هرگز خسته نمی شود.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
sultanali nayebi

تنها راه پیشرفت افغانستان گسترش معنویت است


افغانستان کنونی سخت  محتاج معنویت است.

معنویت آن چیزی است که در عرصه فرهنگ ، در عرصه سیاست و اجتماع بدان نیاز بسیار زیادی احساس می شود.

تمام تار و پود جامعه افغانستان در خلأ معنویت به سر می برد.حتی دین طالبانی نیز خلأ معنوی دارد بدین معنا که آنان از اخلاق انسانی بویی نبرده اند داعش و طالبان با سر بریدن جوان و نوجوان  و مسافران بی گناه مردم جاغوری از ولایت غزنی ثابت کرده اند که از انسانیت هیچ بویی نبرده اند.

از طرفی دیگر سیاست در افغانستان مملو از عوام فریبی و دروغ شده است.رشوه خوری و پارتی بازی و هزاران فساد اداری در افغانستان بیداد می کند.

تنها راه حل همه معضلات افغانستان «پیشرفت معنوی»‌و «گسترش معنویت بشری» است.

نویسنده:

سلطان علی نایبی

دوشنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۵.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
sultanali nayebi

بهار عمر



در بهــــــــار عمر ما ، کودکی چقدر زیباست
در ســــــــرای این دنیا، کودکی چقدر زیباست
عاشــــقانه در بـــــازی،عارفـــــــــانه در خوردن
عشق و معرفت خالـــــــص،کودکی چقدر زیباست


رفت و آمد کودک بر مــــــــــدار یک بازی است
بازی با کبـــــــــــــوترها، کودکی چقدر زیــــباست
کیـــــــــنه ای ندارد او از زمین و از دریـــــــــــا
یک سلام بر هســــــــــتی، کودکی چقدر زیباست
سقـــــــــــــف می شکافداو، دل می ربـــــــــــاید او
خنده های بی آلایـــــــش ، کودکی چقدر زیباست
غصــــــــه های پیچیده ، زخم های تاریــــــــخی
نیست در دل کـــــــودک، کودکی چقدر زیباست
قهر و آشتی کودک یک نگاه و یک روز است
قلــــب کودکان سالــــــم، کودکی چقدر زیباست
نایـبی بخوان قرآن ،قلــــــب کودکان پاک است
در بهار قــــــــــــــرآنی،کودکی چقدر زیباست.
سلطان علی نایبی
پنج شنبه ۲۴-۵- ۱۳۹۵
‫#‏سلطان_علی_نایبی‬ ‫#‏شعر‬

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
sultanali nayebi

نگاه خیره


تمام شــــــــــــــــب نگاهم خیــره گشته
به دنبال غــــــــــــــــم دیریــــــنه گشته
غم «عشـق خـــــــداوند» در سرم بود
از «اندیشه» گذشت در «سینه» گشته


ســـــــــلام من به «ابراهــــیم ادهـــم»
که در «بازارعشـــــــــق » آئینه گشته
سلام من به «مولانای بلـــــــــــــخی »
که زانویش زسجده «پینه» گشــــــــته 
سلامی هم به «مـــــــــجنون» می نمایم
که خون از «عشق لیلی» دیــــــده گشته
بدان ای نایبی عاشــــــــــــق کسی است
که قلب او ز«عشق»‌ بی کیــــــــــنه گشته
سلطان علی نایبی
۲۰ -۴- ۱۳۹۵
ساعت ۷:۴۸ بعد ازظهر

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت در عزاداری شماره ۱


 

 

 

دریافت
حجم: 10 مگابایت
توضیحات: نوحه خوانی سلطان علی نایبی .شیراز.شام غریبان
 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت نیاز اساسی بشر

بشر امروز بیشتر از گذشته خود محور شده  ، سودگرایی محض از طرفی از طرفی دیگر پیشرفت تکنولوژی او را محو خویشتن کرده و فاصله ای بسیار زیاد با عالم معنا برای او فراهم کرده است.

در این سراب بی معنای دنیا نیاز بسیار شدیدی به معنویت احساس می شود.

تنهایی خود ساخته بشر و پرستش بی امان تکنولوژی و متزلزل شدن کانون گرم خانواده،فاصله بسیار از اخلاق سنّتی این ها بیماری های کنونی بشر است که  تنها داروی آن «معنویت» است.

در گذشته اگر در بین اقوام کسی مشکل می داشت همگان چتر حمایتی خود را بر روی سرش می انداختند اگر کسی مشکل روحی پیدا می کرد با عالم و روحانی محلّه در میان می گذاشت اما اکنون دیگر این مسائل رنگ باخته، نه حمایت خانوادگی است و نه دنیایی معنوی.

روی آوردن محض به سوی دنیای مدرنیته اخلاق سنّتی را با چالش های جدّی مواجه نموده است.

سلطان علی نایبی

۱۴شهریور ۱۳۹۵

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
sultanali nayebi

معنویت جهانی

به نام خدا


معنویت جهانی یعنی: 


معنویتی فراگیر در همه جغرافیای فرهنگی بشر..در همه عرصه های زندگی بشر

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
sultanali nayebi